Das intimste Geheimnis dieses Werkes liegt darin, dass Millet diesen Weiler aus dem Gedächtnis malte, gestützt auf Skizzen von seinen seltenen Besuchen, vor allem aber auf seine Kindheitserinnerungen. Obwohl er sich als Realist bezeichnete, ist dieses Bild eine mentale Rekonstruktion, eine idealisierte Vision des familiären Zufluchtsortes, den er nach dem Tod seiner Eltern physisch nicht mehr betreten konnte.
Ein gut gehütetes technisches Geheimnis betrifft die Vorbereitung des Malgrundes. Millet verwendete oft recycelte Leinwände oder sehr dunkle Hintergründe, um seinen normannischen Himmeln diese besondere leuchtende Grautönung zu verleihen. Für "Der Weiler Cousin" trug er Bitumenlasuren auf, die im Laufe der Zeit zum Nachdunkeln neigen, aber ursprünglich eine außergewöhnliche Tiefenschärfe boten und den Schatten der Ulmen fast greifbar machten.
Das Werk enthält auch ein verstecktes biografisches Detail: Der "Hameau Cousin" trägt diesen Namen in Anlehnung an Mitglieder seiner eigenen Großfamilie. Indem er diesen Ort malte, zeichnete Millet ein indirektes Porträt seiner Genealogie. Die Steinmauern sind keine bloßen Dekorationselemente, sie sind die Wächter der Geschichte der Millets, ein visuelles Archiv der Präsenz seines Clans an dieser unwirtlichen Küste seit Jahrhunderten.
Es gibt eine wenig bekannte mystische Dimension. Obwohl Millet wenig praktizierend war, las er täglich in der Bibel. Experten haben darauf hingewiesen, dass die Struktur des Weilers an die biblischen Beschreibungen des Landes Kanaan erinnert, ein Land der Verheißung und der Rauheit. Für ihn war das Malen von Gréville eine Art, das Heilige Land seiner eigenen persönlichen Erzählung zu malen und einen bescheidenen Weiler durch die Natur in einen Ort göttlicher Offenbarung zu verwandeln.
Schließlich wurde das Bild von Millet selbst lange Zeit als unvollendet oder "zu persönlich" betrachtet. Er zögerte, es zu zeigen, aus Angst, das Pariser Publikum würde die strenge Poesie des Cotentin nicht verstehen. Erst viel später erkannte die Kritik in dieser Leinwand die Quintessenz seines landschaftlichen Genies, fernab von den sozialen Kontroversen seiner Szenen mit Ährenleserinnen oder Sämännern.