Einzug der Kreuzfahrer in Konstantinopel

Der Einzug der Kreuzfahrer in Konstantinopel, 1840 für Versailles in Auftrag gegeben, illustriert eine dunkle Episode des Vierten Kreuzzugs im Jahr 1204. Statt Jerusalem zu befreien, plünderten die Kreuzfahrer die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches. Delacroix wählt nicht den heroischen Sturm, sondern den Moment der Inbesitznahme. Balduin von Flandern reitet durch eine verwüstete Stadt. Das Werk fängt den Moment ein, in dem Triumph in eine bittere Meditation über die Zerstörung von Kultur durch rohe Gewalt umschlägt. Die stilistische Analyse offenbart Delacroix' chromatisches Genie. Im Gegensatz zur neoklassizistischen Schule bevorzugt Delacroix die Farbe gegenüber der Linie. Die Lichtführung ist dramatisch, gefiltert durch einen rauchgeschwängerten Himmel. Balduins Psychologie ist bemerkenswert: Sein Gesicht drückt keine Siegerfreude aus, sondern Müdigkeit oder Zweifel. Er scheint die Flehenden zu seinen Füßen fast zu ignorieren, was die moralische Isolation des Eroberers unterstreicht. Der historische Kontext ist geprägt vom mittelalterlichen Revival unter Louis-Philippe. Dennoch verleiht Delacroix dem Leiden eine radikale Modernität. Im Vordergrund erinnern die Figuren weinender Frauen und alter Männer an die Opfer aller Kriege. Die Geschichte ist die eines Sakrilegs: Christen plündern Christen. Diese tragische Dimension wird durch die einstürzende byzantinische Architektur im Hintergrund verstärkt. Delacroix' Technik zeichnet sich durch eine für die Zeit verblüffende Freiheit aus. Der Pinselstrich ist breit und vibrierend. Er suchte historische Wahrheit, ordnete sie aber der reinen Emotion unter. Die räumliche Tiefe ist immens und führt das Auge von den fleischlichen Details des Vordergrunds bis zu den bläulichen Fernen des Meeres, was ein Gefühl der Unendlichkeit erzeugt, das die universelle Tragweite der Katastrophe verstärkt.