Romantik1827

Der Tod des Sardanapal

Eugène Delacroix

Das Auge des Kurators

"Sardanapal blickt ungerührt auf seinem Sterbebett auf das Massaker an seinen Frauen, seinen Pferden und die Zerstörung seiner Schätze in einer Flut von roten Farben und dramatischen Schatten."

Als flammendes Manifest der Romantik schildert dieses Werk von Eugène Delacroix die tragische und orgiastische Apotheose eines assyrischen Königs, der die Niederlage verweigert.

Analyse
Der Tod des Sardanapal, der im Salon von 1827 präsentiert wurde, ist die radikale Geburtsurkunde der malerischen Romantik. Delacroix ließ sich von Lord Byrons Gedicht inspirieren, distanzierte sich jedoch durch ein Übermaß an Gewalt und Erotik. Die Geschichte führt uns in den Fall von Ninive: König Sardanapal, von Aufständischen belagert und die Demütigung der Gefangennahme ablehnend, ordnet die Zerstörung von allem an, was ihm Vergnügen bereitet hat. Es ist nicht nur ein Selbstmord; es ist ein ästhetischer Holocaust, bei dem der Monarch sich als Regisseur seines eigenen Endes inszeniert und seinen Palast in einen riesigen Scheiterhaufen verwandelt. Stilistisch bricht Delacroix endgültig mit der neoklassizistischen Klarheit der Schule Davids. Hier weicht die Linie zugunsten von Farbe und vibrierendem Pinselstrich zurück. Das allgegenwärtige Rot ist nicht einfach nur eine Farbe, sondern ein Träger reiner Emotion, das zugleich vergossenes Blut, zerstörerische Leidenschaft und reinigendes Feuer symbolisiert. Die Behandlung des Fleisches, zwischen der Blässe der Opfer und der Robustheit der Henker, zeugt von einem tiefen Studium Rubens', jedoch mit einer spezifisch romantischen Wildheit. Das Werk schockierte seine Zeitgenossen durch das Fehlen einer klaren moralischen Botschaft und setzte stattdessen auf den visuellen Schock und das Übermaß. Der mythologische und historische Kontext ist der eines geträumten und fantasierten Orients, typisch für den Orientalismus des 19. Jahrhunderts. Sardanapal ist die Figur des Antihelden schlechthin: träge, grausam, aber von einer tragischen Würde in seiner Ablehnung der realen Welt. Das Gemälde hält den Moment fest, in dem die Ordnung im Chaos versinkt. Jedes Detail, von den verstreuten Juwelen bis hin zu den seidigen Stoffen, erzählt vom Ende eines goldenen Zeitalters. Delacroix nutzt diese antike Tragödie, um das Lebensgefühl seiner eigenen Generation auszudrücken, die sich nach dem napoleonischen Epos in einer existenziellen Leere wiederfand, die nur durch die Intensität der Kunst gefüllt werden konnte. Technisch gesehen ist das Werk eine Revolution. Delacroix verwendet übereinanderliegende Lasuren und Tupfer reiner Farbe, die unter dem Licht ein fast unerträgliches Glitzern erzeugen. Die Psychologie des Werks liegt im Kontrast zwischen der konvulsiven Unruhe der Körper am Rand und der olympischen, fast gelangweilten Ruhe des Königs im Zentrum. Diese souveräne Distanz angesichts des absoluten Grauens definiert den tragischen "Dandyismus" von Sardanapal. Der Betrachter wird von diesem Wirbel der Gewalt erfasst, unfähig, den Blick von dieser konvulsiven Schönheit abzuwenden, die bereits die Umwälzungen der modernen Malerei ankündigt.
Das Geheimnis
Eines der faszinierendsten Geheimnisse liegt in der katastrophalen ersten Aufnahme des Gemäldes. Delacroix wurde nach 1827 fast von offiziellen Aufträgen ausgeschlossen; Kritiker nannten das Werk ein "Fegefeuer für die Augen". Jüngere Röntgenanalysen haben ergeben, dass Delacroix die Größe des Bettes während des Schaffensprozesses erheblich vergrößerte, um den Effekt einer "Welle" von Körpern zu verstärken, die sich auf den Betrachter zu ergießt. Diese strukturelle Änderung zielte darauf ab, den Raum trotz der monumentalen Dimensionen der Leinwand noch klaustrophobischer und beklemmender wirken zu lassen. Ein weiteres Mysterium betrifft die verborgenen Einflüsse. Obwohl Byrons Einfluss zitiert wird, integrierte Delacroix Elemente persischer Miniaturen und Reiseberichte der damaligen Zeit für die Details der Zäume und des Schmucks. Die Figur des Offiziers rechts, der zum Gnadenschuss bereit ist, wurde direkt von einer Studie eines indischen Modells inspiriert, die Delacroix in London angefertigt hatte. Der Künstler suchte nach einer "Wahrheit der Exotik", die über die einfache historische Dokumentation hinausging, um eine universelle emotionale Wahrheit zu erreichen. Wissenschaftlich gesehen hat die Restaurierung des Gemäldes den kühnen Einsatz damals neuer Pigmente hervorgehoben, wie zum Beispiel bestimmte Chromrote, die dieses feurige Leuchten ermöglichten. Delacroix spielte auch mit der Textur der Leinwand und ließ bestimmte Bereiche in Reserve, sodass die Körnung des Gewebes zum Effekt der Lichtschwingung beiträgt. Diese Technik nimmt den Impressionismus vorweg in seinem Bestreben, die Atmosphäre statt der rohen Form einzufangen. Die "farbigen Schatten", die auf dem Körper der Frau im Vordergrund zu beobachten sind, waren eine bedeutende Innovation für die damalige Zeit. Schließlich berichtet eine Anekdote, dass Delacroix dieses Werk in einem Zustand frenetischer Verzückung malte und sich monatelang einschloss. Er soll erklärt haben: "Wenn ich für dieses Bild nicht mein Bestes gebe, schneide ich mir die Kehle durch." Diese Identifikation des Künstlers mit seinem Sujet ist total: Der Maler ist ebenfalls ein Despot, der alles seiner Vision opfert. Das Bild enthält eine "Mise en abyme" des künstlerischen Schaffens: Wie Sardanapal zerstört Delacroix Konventionen, um über eine Welt der reinen Einbildungskraft zu herrschen.

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Institution

Musée du Louvre

Standort

Paris, Frankreich